Karl MARX, l'essenziale - di P. Mussa

 

PAROLE CHIAVE: Capitale, DmD’ e mDm, Alienazione, Dittatura del proletariato, Plusvalore

 

VITA e OPERE: (1806 - 1873)

Periodo tedesco

• Nasce a Treviri da discendenti di famiglie rabbiniche.
• Scarsi risultati al liceo.
• Sposa una ragazza di nobiliorigini, Jenny von Westphalen (nonostante l’opposizione delle famiglie diventerà madre dei suoi sei figli.)
• Studi giuridici.
• A Berlino conosce Bauer e sinistra hegeliana.
• Dottorato sull’atomismo.
• Collabora con la “Gazzetta renana” (sinistra hegeliana) che viene chiusa nel ’43.
• Sorvegliato dalla polizia decide di espatriare.

Scritti: “Differenze tra Democrito ed Epicureo” e “Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico”.

Periodo francese

• A Parigi, con Ruge, fonda e dirige gli “Annali franco-tedeschi”. Collaborano Engels e Bakunin. Difficoltà economiche e sequestri.
• Studia Feuerbach Smith e Ricardo.
• Con Engels scrive “La sacra famiglia” contro l’astrattezza della sinistra.
• Cacciato da Parigi va a Bruxelles, dove conosce i seguaci di Saint Simon, Fourier e Prudhon, dai quali prende le distanze.
• Aderisce con Engels alla lega dei comunisti per cui elaborano il “Manifesto del partito comunista”.

Scritti: “Tesi su Feuerbach”, Ideologia tedesca”, “Filosofia della miseria” e “Miseria della filosofia”

Periodo inglese

• Nel ’48, braccato, si rifugia a Londra.
• Povero e provato dalla sventura (lutti).
• Membro della prima internazionale, fautore della Comune di Parigi,

Scrive le sue opere più importanti: “Per la critica dell’economia politica” e “Il Capitale”.

Per approfondire > vita | cronologia   

Alcuni testi > La Guerra Civile Americana | La Guerra Civile in Francia | La Questione Ebraica |  Salario, prezzo e profitto

Critiche

Marx ha un attegiamento molto critico verso Hegel verso i teorici della nuova sienza, l'economia politica e perfino contro i socialisti.

Contro Hegel e gli idealisti 

• Ribaltamento: inversione di soggetto (Famiglia, società e stato, essere) e predicato (Idea, pensiero)
• Concezione acritica dello stato: la realtà è volatilizzata in astratti pensieri da cui deriva un empirismo acritico, che giustifica tutto

Critica allafilosofia politica

• Bourgeois, citoyen e homme: svincolando il diritto politico dalla proprietà si mantiene la disuguaglianza.

Critica del cielo e della terra: (Contro Feuerbach)

• l’alienazione in Dio è conseguenza dell’alienazione nella società e nello stato.
• Bisognerà quindi passare dalla critica della religione alla critica del modo in cui è organizzata realmente la vita.

Contro i socialisti e gli utopisti:

• il loro modo di fare politica (riforme, procedere per piccoli passi…) non fa che allungare il periodo di potere borghese e sfruttamento del proletariato.

Per approfondire > rovesciamento della filosofia di Hegel | appunti

Testi > Miseria della Filosofia | Per la Critica dell'Economia Politica | Salario, prezzo e profitto | Tesi su Feuerbach

Socialisti e utopisti

Ma per capire meglio le critiche di Marx ai socialisti sintetizziamo le loro proposte.

• Seguaci di SAINT SIMON : Abolire eredità, banca nazionale, abolire la proprietà dei mezzi di produzione...
• BLANC: Fabbriche sociali finanziate dallo stato (atelier nazionali)
• PROUDHON: La proprietà è un furto. Anarchia positiva. Mutualismo
• BABEUF e Neobabuvisti (Comunisti): società fondata su proprietà comune (terra) Come arrivare al comunismo? Dittatura dell'autorità rivoluzionaria. Dalla rivoluzione al comunismo: un nucleo di rivoluzionari che poi si assumerà il compito di educare il popolo (cfr. “avanguardie”)
• CABET (Icariani): Comunità dei beni, organizzazione rigida, pianificata, divisione del lavoro e del tempo libero. Il comunismo sarà realizzato con la persuasione e la propaganda.

Le principali critiche di Marx sono

• Non ha senso creare "un'isola felice" dove gli operai stanno meglio in un mondo di sfruttamento e d'ingiustizia (Internazionalismo)
• La concessione di migliorie ai lavoratori gioca in favore dei capitalisti, in quanto non fa altro che rimandare l'(inevitabile) rivoluzione.

Per approfondire > socialismo comunismo anarchismo | Utopisti

Concetti - chiave

Noi non studieremo Marx in modo approfondito, ci accontenteremo di alcuni concetti chiave e dell'interpretazione marxista della storia.

Cominciamo dai concetti - chiave (Lavoro, alienazione e riappropriazione) 

Rivoluzione proletaria: il proletariato è il cuore della rivoluzione, la filosofia è il cervello (nuovo riolo della filosofia: schierarsi da una parte e fornire la cultura necessaria)

Contro gli studiosi della nuova disciplina: l’economia politica:

• l’aumento della ricchezza impoverisce l’operaio.
• L’economia politica (Smith, Ricardo ecc.) parte dal presupposto che la proprietà privata sia naturale e necessaria.
• Bisogna affrontare la realtà con prospettiva dialettica, non descrittiva e giustificatrice.
• La pretesa scientificità di chi si dice neutrale, in realtà lavora a favore di chi detiene il potere.

Analisi del lavoro alienato:

1. L’oggetto non appartiene al lavoratore. 
2. Nel lavoro l’operaio aliena se stesso, non fine ma mezzo. 
3. L’uomo diventa proprietà di un altro uomo.

Critiche ai comunisti rozzi e irriflessivi: (Cabet e altri; comunismo totalizzante, abolizione della proprietà, donne in comune…).

• Trasformando tutti in operai si generalizza la schiavitù.

La dialettica hegeliana:

• Hegel ha scoperto il meccanismo della negazione della negazione, (alienazione negata) ma si è fermato alla teoria.
• Il movimento alienazione riappropriazione ha luogo sul terreno della storia reale (praxis).
• Lo studioso che si dichiara neutrale, che non si schiera da una parte precisa sta coi più forti.  

Idee base dal “Manifesto del Partito Comunista”

• Abolizione non della proprietà in generale ma della proprietà borghese, connessa al capitale “potenza sociale”, in grado di asservire il lavoro altrui.
• Conquista del potere.
• Dittatura del proletariato.  (Nella prima fase un'élite dovrà imporre a tutti la libertà?)
• Il comunismo realizza una società in cui il libero sviluppo di ciascuno è condizione del libero sviluppo di tutti.
• Internazionalismo (proletari di tutto il mondo unitevi)
• Contro le guerre dei padroni (vadano loro a morire per i preopri interessi...)

Il futuro Marx rifiutò di “prescrivere ricette per l’osteria del futuro”. Comunque qualche previsione la fece:

Le contraddizioni del capitalismo porteranno alla sua dissoluzione.

• Prima fase: dittatura del proletariato (conserva alcune caratteristiche della società capitalistica).
• Seconda fase: nessuno è più asservito al lavoro. “Ad ognuno secondo le sue capacità e bisogni”.

Libertà La società del futuro realizzerà la libertà, intesa come sviluppo di tutte le capacità umane

Per approfondire > brani antologici | appunti

Il CAPITALE

Qualche premessa...

• Nello studio dell’economia politica è necessario andare oltre all’apparenza e tenere conto delle relazioni tra le parti. (Le cose non stanno così perché devono stare così, si può lavorare per il cambiamento)
• Dall’astratto al concreto. Non si tratta di realizzare studi "teorici"
• , che descrivono il mondo come se non potesse che essere com'è. Si tratta di elaborare le ipotesi più adatte al cambiamento
• Teoria e storia s’intrecciano.
• Il presente è il punto di vista per spiegare il passato.
• Oggi il capitale domina tutto.

La merce ha

• valore d’uso (per soddisfare un bisogno, qualità, lavoro concreto)
• e valore di scambio (sul mercato, quantità, lavoro astratto).

Il capitale

• non è una cosa ma un rapporto sociale.
• Il capitale è lavoro morto.
  • Funzione del lavoro vivo è valorizzare il capitale.
• Nel mondo capitalista:
  • L’operaio non possiede i mezzi di produzione.
  • Le macchine hanno in sé il sapere necessario a produrre, gli operai no.
  • I mezzi di produzione utilizzano l’operaio e non viceversa.
  • Ribaltamento, dominio della cosa sull’uomo.
  • Feticismo delle merci.

Due cicli:

• D - M - D’ (Ciclo del padrone, denaro che diventa merce/lavoro che diventa ancor più denaro, plusvalore)
• M – D –M (Ciclo dei proletari, senza plusvalore). Il plusvalore deriva da lavoro non pagato (D’-D)>(M-M).

Quattro tappe: Cooperazione, divisione del lavoro, manifattura, industria.

IL capitalismo ha in sé le contraddizioni (Accumulazione e appropriazione) che lo porteranno alla fine.

Per approfondire > brani | commento | vers. "ridotta" 

Concezione marxista della storia

Qual è lo scopo della storia, la causa finale, il senso?

• Per Kant l’uomo
• Per gl'Idealisti la realizzazione (o la manifestazione) dello spirito o di Dio
• Per Marx La vittoria del proletariato
• Per Schopenhauer e Kierkegaard Non ha senso
• Per Bergson Forse ha un senso ma per noi èincomprensibile razionalmente [Bergson]
• Per altri La libertà. Il destino...

Lo storico deve essere

• neutrale [come affermano, ad esempio i Positivisti],
• o schierarsi da una delle parti [ come sostiene Marx]?

Qual è il valore dei fatti? Lo storico racconta i fatti o li interpreta?

Chi sono gli attori della storia?

• Le classi [Marx]
• Lo Spirito [Hegel]
• Gli individui,
• L’economia,
• Noi, che oggi scegliamo gli argomenti da interpretare…

Ci sono leggi, regolarità, costanti...?

• Ci vorrebbe un Galileo della storia.
• La logica hegeliana è la logica della storia?
• La vittoria del proletariato potrebbe spiegare il flusso degli eventi.
• Non ci sono leggi…

A fine secolo si dibatte anche molto sulla contrapposizione tra scienze della natura e scienze umane...

• Primato della storia (Vico, ricordi?)
• Per gli Idealisti primato della filosofia
• Primato delle scienze della natura (Empiristi e poi Positivisti)
• Le nuove scienze umane
  • per alcuni positivisti (Comte) è possibile creare delle scienze umane con metodo scientifico di tipo galileiano (sociologia)
  • Le nuove scienze umane (psicologia, pedagogia, economia politica, sociologia), si staccano dalla filosofia...
  • anche l'irrazionale e l'inconscio irrompono in alcune scienze umane (psicoanalisi)

Concezione materialista della storia (V. Scheda “La storia ha un senso?”)

L’uomo “oggetto sensibile” è anche attività sensibile che trasforma il mondo.

•  Feuerbach, non tenendo conto di questo secondo aspetto, mantiene separati materialismo e storia e sostituisce all’uomo la sua essenza. (In Feuerbach manca la Prassi marxista)

Produzione di mezzi di sussistenza Questo è il primo presupposto reale della storia. Ce ne sono altri 3:

1. Creazione di nuovi bisogni 
2. Riproduzione (famiglia) 
3. Cooperazione.

Coscienza:

• dapprima è “di gregge”, poi, col nascere di nuovi bisogni e la trasformazione della natura
• si perfeziona in “naturale” e “sociale”; con la divisione del lavoro,
• la coscienza si autonomizza dal mondo e dà luogo a forme culturali  immaginate come indipendenti dalle condizioni materiali della vita (borghesia).
• La società comunista sarà preceduta e caratterizzata da un diverso tipo di coscienza.

Per approfondire > definizione | storia universale | appunti